Behovet av spiritualitet - Hjälpa en familjemedlem

Anonim

Hjälpa en familjemedlem

Hjälpa en familjemedlem

Behovet av spiritualitet

Se bortom …
  • Se bortom …

Se bortom …

Behovet av spiritualitet förbises ofta i bistånd.

En utbredd uppfattning är att detta område endast bör behandlas av religiösa, vilket delvis är sant, men även människor som ger hjälp kan hantera det, åtminstone på en enkel nivå.

Begreppet spiritualitet behöver inte nödvändigtvis föreslå en religiös tro: spiritualitet är något mycket djupare, bredare och mer personlig.

En individ som har djupa värden lever sitt liv i respekt och är också redo att offra en del av sig själv, ibland till och med livet självt, för respekten för dessa idéer. Värden är därför mycket viktiga i individernas liv och det är viktigt att ta hänsyn till dem när man tar hand om en patient. Deras beteenden måste självbedömas med stor uppmärksamhet, de måste vara harmoniska, respektfulla och inte väcka likgiltighet eller fientlighet mot människor och deras idéer, under straff för ett mycket ytligt förhållande och känslan av att missförstås och inte accepteras.

Troen har också en enorm inverkan och måste respekteras, särskilt i tider då en person av olika skäl är i svårigheter.

Det nuvarande samhället har förändrat sättet att förstå det heliga; medan man bevittnade en kraftig minskning av yrken och ett minskat deltagande av befolkningen i religiösa ritualer och kulter, föddes ett djupt intresse för andan hand i hand. Om hängivenhet i det förflutna nästan var en skyldighet, i dag kräver andlighet en fördel när det gäller emotionell balans, ökad energi och optimism för att övervinna svårigheter; Dessutom söker många människor efter den "inre upplevelsen". Många ämnen skapar med det gudomliga ett "konfidentiellt" tillvägagångssätt, vilket gör att de känner sig fri att bekänna sina brister, att be om hjälp och mycket mer. Den terapeutiska effekten av hängivenhet är enorm: den ger mening till allt som finns, främjar acceptansen av verkligheten och motiverar dess dramatiska aspekter. Den vackra legenden som visas i rutan på föregående sida klargör mycket väl det förhållande som finns med andlighet och framför allt hur det är en intim aspekt som är en del av varje mans liv.

Att känna till kärnan, den mest intima delen av människor, när det är möjligt, är en absolut prioritet, särskilt när det finns terminala sjukdomar som också kräver starkt psykologiskt och andligt stöd. Som släktingar kommer du att ha kontakt med familjemedlemmen, du kommer säkert att känna honom bättre än en främling kan känna honom. Många svårigheter kan istället uppstå med frivilliga eller vänner som inte känner till personens upplevelse: bristen på förtroende kan vara ett hinder för dialog.

Främjande av spiritualitet bör vara ett giltigt verktyg, inte bara i sjukdomstillfällen. Vägen på den inre vägen kan vara belagd med problem; många begrepp relaterade till själens frälsning kan leda till en serie etiska tvivel och ibland göra hjälp svårt eller till och med omöjligt.

Till och med det inre lidandet som orsakas av frågor som inte kan besvaras kan bli en orsak till stor plåga; uppenbarligen måste dessa dilemma tas upp med beredda människor, och i alla fall är det bra att också ta hänsyn till denna aspekt.

Förlusten av tron ​​till följd av en sorghändelse kan ge upphov till smärta för den utdöda och orsaka en riktig jordbävning i en troendes liv.

Fysisk smärta kan i vissa fall betraktas som en form av rening som måste accepteras för ens egen eller andras frälsning. Lyckligtvis lämnar denna tro långsamt utrymme för nya begrepp, men under många år har det varit ett mycket försummat område: att låta en person drabbas i månader eller år är verkligen varken logiskt eller mänskligt.

Det som hittills har sagts, om än i korthet, ger mycket väl idén om hur spiritualitet kan konditionera en persons liv och ibland orsaka perioder med djup kris, av den anledningen om personen begär andlig hjälp är det viktigt att till och med en volontär kan orientera sig eller har åtminstone den känslighet som krävs för att förstå problemet utan att underskatta det.

För dem som behöver mer eller mindre uttryckligt stöd är det nödvändigt att utarbeta en planerad strategi så att assistenten inte befinner sig oförberedda.

De viktigaste insatserna är baserade på aktivt lyssnande och andligt stöd.

Aktivt lyssnande måste göra det möjligt för personen i svårigheter, även om det inte är sjukt, att kunna fritt uttrycka sina dilemma i ett sammanhang av förståelse, förtroende, i en miljö där tiden passerar helt i bakgrunden. Just av det skälet är det bra att koppla ur telefonerna, stänga av TV: n, radio och kanske lämna barnen till morföräldrarna. Känslan som patienten måste känna är att känna sig förstådd, att ha en vän redo att tolka sina känslor och upplevelser. Närvaron av en person betyder mycket, det betyder "att vara där" när du behöver det.

Till och med den terapeutiska beröringen kan vara särskilt användbar eftersom den främjar kommunikation mellan människor och främjar välbefinnande; vissa studier hävdar att det till och med kan påverka tro. Den terapeutiska beröringen representeras av enkla gester: att skaka personens hand, att omfamna den, att överföra värme genom kroppen.

Individer som presenterar en förändring av detta behov uppvisar ett enormt behov av att hitta mening i sin existens. Många frågor kan uppstå som kräver svar. Det ideala receptet är förmodligen inte till hands, men det som är viktigt är en inställning till öppenhet och forskning i kombination med förmågan att ifrågasätta sig själv.

En annan viktig aspekt att beakta är påminnelsen om händelser; under denna operation kan några särskilt smärtsamma eller betydande episoder av existens komma ihåg, delas och analyseras. Det kan tyckas uppenbart att komma ihåg det, men den som lyssnar hålls till den striktaste hemligheten, förutom att man utan att veta förråda förtroendet, skulle det vara en handling av enorma feghet att berätta för tredje part om vad som är förtroligt, utan att vilja överväga de juridiska aspekterna.

Andligt stöd behöver inte nödvändigtvis komma från en religiös. Visst är den bild som en präst eller en mun har definitivt mer snittande, men det betyder inte att en volontär eller en släkting också kan göra ett bra jobb, förutsatt att personen i fråga är intresserad av detta ämne: vi får inte glömma att någon att tvinga fram dessa frågor är alltid fel. Att organisera ett möte med en präst utan uttrycklig begäran, särskilt om patienten är hemma, är en våldshandling som absolut måste undvikas.

Uttrycket spirituellt stöd kan ha olika betydelser, men i allmänhet menar vi en särskild hjälp till patienten för att hjälpa honom att känna sig balanserad och kopplad till det som överskrider materialitet. Behovet av att utvärdera trossystemet är avgörande för att förstå de verkliga andliga behoven i varje ämne.

Behovet av att vilja glömma det förflutna, att förlåta, läsa några heliga texter, göra fred med vissa individer, att öka hoppet och mer, är några exempel på vad som kan hända i vissa speciella ögonblick i allas liv. Förlåtelse tar en ganska viktig dimension och kräver en ansträngning från ämnet för att övervinna vissa svårigheter och förena sig med världen, med människor och med sin egen gud.

Det finns många dramatiska händelser av existens som kan leda individen att gå ut på en väg genom andlighet som förstås som "omsorg för själen". Erfarenheter som våldtäkt eller familjevåld (till och med muntligt) under åren, och särskilt mottagna i barndomen, orsakar allvarliga återverkningar i en persons känslomässiga sfär; att arbeta med dessa aspekter kräver mycket erfarenhet och individen lyckas inte alltid förena sig med sitt förflutna. I sådana komplexa och känsliga situationer är det bättre att lita på utbildade proffs; detta betyder inte att en frivillig eller släkting fortfarande är medveten om dessa aspekter och kanske adresserar eller rekommenderar samråd med en specialist.

De som tror kan säkert hitta en viktig tröst i bön; klienten kunde känna behovet. Därför, där det är möjligt, bör denna begäran tillgodoses utan att i vilket fall som helst försumma möjligheten till en giltig terapi för att lindra lidandet.

Önskan att vända sig till en högre enhet kan vara legitim, men ibland uppträder denna aspekt i samband med vissa specifika problem och i vissa fall kan den till och med dölja en inställning till regression. Vid andra tillfällen, närmar sig religion blir helt naturligt för människor som har levt genom svåra tider i sina liv.

Oavsett patientens motiv, måste de respekteras och aldrig förlåtas. Det kan hända att vi tycker att vi måste prata om ämnen som är helt oväntade eller att en person som aldrig har haft något intresse för det heliga, plötsligt känner behovet av att fylla detta tomrum; även operatören tycker att han måste hålla tal som han aldrig har studerat på djupet och kan känna sig obekväm och inte upp till par.

Förhoppningen om att det finns något bortom döden, eller begäran om hjälp för en sjuk släkting, driver individer att radikalt förändra sitt sätt att leva. Frågor som är svåra att besvara kan förekomma: till exempel när personen diagnostiseras med en potentiellt dödlig sjukdom och beslutar att möta en resa till ett heligt ställe eller genomföra en meditation eller bönkurs. Många gånger efter en sorg vänder sig familjemedlemmar till medier i hopp om att kunna återupprätta kontakten med den utdöda; alla dessa avgörande aspekter måste noggrant övervägas och framför allt förstås. Ett vanligt beteende ökar bara frustrationen och skapar friktioner som i vissa fall blir orsaken till allvarliga missförstånd. En giltig hjälp kan tillhandahållas av familjemedlemmen eller av en frivillig som är villig att följa ämnet i dessa känsliga stunder och att skydda honom från "parasiter" som också kan slösa familjens huvudstad med löfte om att göra hans älskade återhämta sig eller träffas igen.

De som hjälper kan arbeta med vissa avgörande aspekter som främjandet av hopp, det vill säga att förmågan att se framåt, mot en framtid med ljus med en optimistisk förväntan. För att sätta allt detta kan det vara användbart att gå med i hjälpgrupper, där andra människor delar sina erfarenheter och hjälper varandra att övervinna ett särskilt lidande ögonblick. Förståelsen för ämnen som har upplevt samma tragedier är ett mycket kraftfullt läkemedel och det är bra att komma ihåg att vissa dramatiska avsnitt eller upplevelser kan föreställas men aldrig förstås, om inte av dem som har upplevt dem personligen.

Gå tillbaka till menyn